7 de diciembre de 2016

La monarquía parlamentaria, representante de los opresores

Ayer hubo diferentes manifestaciones republicanas en España.

Tras el 14 de Abril de 1931, la sociedad española cambió, pero la llamada República de Trabajadores, desde el golpe militar del 36, por el impulso de la unión de todas las organizaciones que querían una nueva sociedad que atendiese a la clase obrera, llamado "Frente Popular", fue tomando en aquellos tres años una decidida apuesta por atender a la mayoría de la población, con programas y decretos sociales, que se implantaron en la Unión Soviética desde la Revolución de Octubre. Creemos que solamente el Socialismo, hoy día, puede dar soluciones al actual Sistema Social instalado en el Reino de España.

En el siguiente artículo se analiza, la actual relación de clases en España, y sus límites sociales y electorales.

Por Unión Proletaria
 







 Por parte de la clase obrera en el Reino de Espana, nada hay que celebrar


A lo largo de su historia, el movimiento obrero ha hecho causa común con otras masas oprimidas y progresistas por las libertades civiles y políticas, por la mayor democracia posible y por la forma de Estado más adecuada a ella: la república.

La lucha de la clase obrera por su emancipación se desarrolla más completa y rápidamente cuanta mayor es la libertad política: libertad de expresión, de manifestación, de organización, etc. Además, es en estas condiciones cuando más claro se manifiesta el antagonismo entre el proletariado y la burguesía en su totalidad, cuando menos aparece éste velado por el poder de instituciones precapitalistas que oprimen también a las capas inferiores de la burguesía. La monarquía es la principal de estas instituciones, amparando al alto clero, la nobleza latifundista y la aristocracia militar.

La Revolución de Octubre que instauró, en Rusia, el primer poder duradero de la clase obrera se fraguó bajo las consignas de república democrática, jornada de 8 horas y entrega a los campesinos de las propiedades de los terratenientes. Sólo cuando se conquistó la primera de estas reivindicaciones, en febrero de 1917, las masas comprobaron que las otras dos no serían satisfechas mientras la burguesía tuviera el poder y que, para realizarlas, era necesario que la república democrática fuera dirigida por la clase obrera organizada -junto a los campesinos pobres- en los soviets (consejos) que eran los órganos de la insurrección popular y del Estado de la dictadura del proletariado.

En la etapa imperialista de desarrollo del capitalismo, la cúspide de la burguesía -la oligarquía financiera- se convierte en el centro de la reacción, apelando en su apoyo a todas las viejas instituciones de origen feudal, principalmente la monarquía, frente a los anhelos democráticos y revolucionarios de las masas.


Así, no fue casual que, en la España de los años 1930, ante el ascenso del movimiento obrero y avance del socialismo en la URSS, la mayor parte de la burguesía se volviera contra la república para restaurar la monarquía por la fuerza de las armas. Y tampoco fue casual que tuviera para ello el apoyo internacional, no sólo de los Estados más retrógrados -Italia, Alemania y Portugal nazi-fascistas-, sino también de los Estados democrático-burgueses de Francia y Gran Bretaña bajo la argucia de la "no intervención" en la guerra civil española.

La Unión Soviética sí que estuvo con la República española, a pesar de que ésta era burguesa, haciendo causa común con la democracia, como siempre ha hecho el movimiento obrero para avanzar hacia su meta final.

Desde 1978, la monarquía constitucional pretende encarnar la conciliación de los explotadores y los explotados, lo que viene a ser -como muestra la experiencia, más allá de la palabrería habitual- la sumisión más absoluta de los explotados a los explotadores: el régimen monárquico empeora cada día la situación económica y política de la mayoría de la población, mientras elude toda responsabilidad por los crímenes que perpetraron sus partidarios durante la larga dictadura franquista.

La clase obrera y las demás clases populares tienen un interés común en luchar por una república democrática. A la vez, el proletariado necesita plena independencia política a fin de asegurar este objetivo frente a las vacilaciones de la pequeña burguesía y a fin de preparar la revolución socialista, único contenido posible para un progreso social real en un país imperialista como España. Y esa independencia política exige, ante todo, la reconstitución del Partido Comunista, es decir, de un partido intransigentemente fiel al marxismo-leninismo y, por tanto, a los intereses fundamentales de la clase obrera.

Fuente:
http://unionproletaria.net/spip.php?article586

6 de diciembre de 2016

La radio clandestina creada por el Che y Fidel en la guerrilla



En estos días, en el que arrecian los ataques a las sociedades que han elegido los sistemas socialistas para atender los derechos sociales imprescindibles a la población por parte del Imperialismo, tanto en Cuba, como en Venezuela como en España, y últimamente los ataques cibernéticos a países como Rusia y China, es conveniente recordar que precisamente en tiempos revolucionarios, se revolucionan también las ondas.

Por Beatriz Pasqualino, publicado en "Brasil de Fato", traducido por María Julia Giménez.

La Radio Rebelde fue fundada en 1958 y transmitía directo desde la Sierra Maestra en el período pre revolucionario.

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¡Aquí Radio Rebelde, desde el territorio libre de Cuba!

Con esa llamada radiofónica, ampliamente conocida por el pueblo cubano hasta la actualidad especialmente en la voz de la locutora Violeta Casal, la Radio Rebelde transmitió clandestinamente la acción de la guerrilla [1] comandada por Fidel Castro directo desde la Sierra Maestra contra la dictadura de Fulgencio Batista, iniciada en 1952.

Las emisiones clandestinas, fueron realizadas diariamente desde el 24 de febrero de 1958 hasta el 1° de enero de 1959, en dos horarios nocturnos en las bandas de 20 y 40 metros.

Tanto en aquella época, como en la actualidad, pasados 58 años de aquellos hechos, queda claro el papel relevante que desempeñó la emisora en la lucha y victoria de la Revolución.

Si los medios de comunicación legalizados en Cuba en aquel entonces estaban al servicio y/o bajo el control de la dictadura de Batista, en la Sierra Maestra – desde 1956 – los rebeldes providenciaron sus redes de información y comunicación volcadas a los propios guerrilleros y al pueblo cubano. Una de esas herramientas (la verdad, prácticamente un arma) fue la Radio Rebelde.
La idea de usar la radio por el Ejército Rebelde fue de Ernesto Che Guevara, que también comandó el traslado de los equipamientos y la instalación de la emisora en la Sierra.

Para saber más sobre la historia de la Radio Rebelde, escuche el radio-documental “La Radio Rebelde como arma de guerrilla del Ejército Rebelde”, producido por la periodista Beatriz Pasqualino como material complementar a la tesis de maestría defendida en el Programa de Posgrado en Sociología de la Universidad Nacional de Campinas (Unicamp), bajo la orientación del profesor Marcelo Ridenti.

Colocando como la firma “Radio Rebelde, la voz de la Sierra Maestra”, ya en su primera transmisión los locutores anunciaron que diariamente informarían sobre “la verdad sobre los hechos que ocurren en la Sierra Maestra”, sirviendo como “fiel fuente de información a la prensa nacional”. Vele destacar que los locutores de la Radio Rebelde eran profesionales cuyas voces eran bien conocidas por la población cubana y que habían abandonado sus trabajos en otras emisoras para sumarse a las actividades de la guerrilla.

La emisora, además centralizaba las comunicaciones entre las tropas del Ejército Rebelde. Eso era posible gracias a que cada columna instalada en la Sierra poseía una estación de radio para establecer contacto con la emisora central a fin de obtener y repasar informaciones militares.


Sin embargo, escuchar la emisora era una actividad clandestina en Cuba, lo que impidió poseer una creciente audiencia en todo el país. No son raros los relatos de personas que oían la Radio Rebelde escondidos en casa y con el volumen muy bajo para que los soldados y los vecinos favorables a Batista no los escuchasen.

La música también estaba presente en la Radio Rebelde desde su transmisión inaugural, que fue iniciada con el “Himno Invasor”. Un trecho instrumental de esa música precedía las emisiones y las transformó en marca registrada de las emisiones clandestinas. Además de los himnos, las trasmisiones radiofónicas clandestinas contaron con el llamado Quinteto Rebelde compuesto por campesinos de una misma familia y que fueron invitados por el propio Fidel para tocar músicas durante las transmisiones.

En el contexto de guerrilla, sin embargo, la música no era entendida tan sólo como un entretenimiento, sino también como una herramienta de lucha por la liberación. Fue a partir de esa lectura que Fidel pidió al Quinteto Rebelde que las letras de las canciones tuvieran connotación política. Se trataba, en ese entonces, de usar la música como instrumento de presión psicológica.

Y sumadas a las tareas en las transmisiones regulares de la Radio Rebelde, los músicos campesinos estuvieron también presentes en las regiones de combate, llevando sus equipos móviles, funcionando como una verdadera arma durante los enfrentamientos.

El alcance de la Radio Rebelde no se limitaba al territorio cubano. La emisora ganó repercusión internacional, llevando a otros países la versión de los revolucionarios sobre la coyuntura de Cuba en aquel periodo de dictadura y guerrilla. Eso gracias al uso de las ondas cortas, que le permitía emitir señales captadas y retransmitidas por otros países de América Latina.  La red que replicaba la Radio Rebelde fue denominada “Cadena de la Libertad”. Ella alcanzó a tener cerca de 32 emisoras en toda la región.

Para Fidel, la emisora se convirtió en un medio de divulgación masivo de los revolucionarios, al transmitir informaciones sobre la situación militar de la guerrilla. Él argumentaba que ella pasó a actuar como un centro de informaciones para las diversas tropas que estaban en operaciones y, vía las ondas sonoras, se podía tomar conocimiento de la situación y de los movimientos de los soldados.

La Radio Rebelde desempeñó un papel estratégico en la guerrilla hasta el último día de combate. El 1° de enero de 1959 cuando los rebeldes ya habían tomado diversas partes del país y el dictador Fulgencio Batista había huido de la isla, la emisora ya estaba instalada fuera de la Sierra, en la región de Palmas Soriano, en la Provincia de Santiago de Cuba, y fue por ella que Fidel anunció al país la llegada de la Revolución:

LOCUTOR: ¡Aquí Radio Rebelde, desde las puertas de Santiago de Cuba! ¡Atención, muy importante! Ahora viene a los micrófonos de Radio Rebelde el líder máximo de la Revolución cubana, el doctor Fidel Castro Ruz, quién hará trascendentales declaraciones. Con el pueblo de Cuba el doctor Fidel Castro.

COMANDANTE FIDEL CASTRO: Instrucciones a todos los Comandantes del Ejército Rebelde y al pueblo. Cualesquiera que sean las noticias procedentes de la capital, nuestras tropas no deben hacer alto al fuego por ningún concepto. Nuestras fuerzas deben proseguir sus operaciones contra el enemigo en todos los frentes de batalla. […] El pueblo y muy especialmente los trabajadores de toda la República deben estar atentos a Radio Rebelde, y prepararse urgentemente en todos los centros de trabajo para la huelga general, para iniciarla apenas si reciba la orden, si fuese necesario, para contrarrestar cualquier intento de golpe contrarrevolucionario. […].

Concluido el período de la guerrilla en la Sierra maestra e iniciados los procesos para implementar la Revolución, la Radio Rebelde, siguió en operaciones y hasta el día de hoy realiza transmisiones, aunque ya no desde la clandestinidad. Actualmente tiene sede en La Habana y cuenta con programación continua de 24 horas por día, alcanzando el 98% del territorio cubano. Es transmitida en las frecuencias AM (670 – 710 – 1180 kHz), FM (96.7 MHz) y OC (bandas de 31m e 49m), además de internet. Los programas tienen carácter esencialmente informativo, con destaque en la cobertura de eventos deportivos. Puede ser escuchada en vivo por internet, en la página web de la Radio (www.radiorebelde.cu)

Notas.

[1] Se entiende como pre período revolucionario en la Revolución Cubana al intervalo entre el día de desembarque (2 de diciembre de 1956) en el territorio cubano de la expedición del Yate Granma oriundo de México con los revolucionarios, hasta el día 1° de enero de 1959, considerado el marco del triunfo de los revolucionarios sobre el Ejercito de la dictadura de Batista, ya que los rebeldes dejan la Sierra Maestra y ocupan las ciudades cubanas.
Se trata de un período de 25 meses.

Fuente:
Resumen Latinoamericano.

5 de diciembre de 2016

Presentación del Libro "Siria en el Centro del Mundo"


LA ASOCIACIÓN DE AMISTAD HISPANO - SOVIÉTICA Y LA ESCUELA
MANUEL NÚÑEZ DE ARENAS. EN EL LOCAL DEL CENTRO CULTURAL "AGORA" EN GETAFE.

Acto de presentación del libro “Siria es el centro del mundo”

Conferencia:

"Siria en el Centro del Mundo"

La presentación del acto la realizara un miembro de la Asociación de Amistad Hispano Soviética.
La ponencia sera expuesta por el autor del libro, José Antonio Egido.
Estará presente un miembro de la Editorial "Templando el acero", con ejemplares del libro y de otros libros muy interesantes de esa editorial.
 


ENTRADA LIBRE


En su nuevo libro, el investigador español Dr. José Antonio Egido aborda
la historia de la civilización en Siria y la larga lucha de su pueblo contra el
colonialismo, el intervencionismo externo y las persistentes conjuras
tramadas por las sucesivas conjuras tramadas por las sucesivas
administraciones estadounidenses contra Siria.
 

Lugar:
Día 9 de Diciembre a las 19 hs.
Centro Cultural "Agora" y Escuela Manuel Nuñez Arenas
C/ Hernán Cortés, 11
Getafe (28904)
Estación de Getafe Central

4 de diciembre de 2016

El legado comunicacional de Fidel

Por Rafael Ángel Salazar Martínez, en La Joven Cuba

Fidel inauguró no solo una nueva forma de hacer, sino además, y también por eso, de decir, de pronunciar, de enunciar la política. Algunos de sus discursos, innecesariamente dilatados, quedarán en el olvido. Otros, igual de dilatados pero memorables, forman parte del legado de su fecunda praxis comunicacional, particularmente valiosa para todos los cubanos comprometidos con el proyecto socialista, entre los que me incluyo.


Imágenes integradas 1

Cartel de Homenaje a Fidel en la Concentración de la Pza. del Callao en Madrid.

De su accionar como homo discursivo, yo me quedo con el Fidel de 1953, el de la “Historia me Absolverá”, cuya lectura me trasportó, en cada momento, a su incapturada imagen, solo atesorada por algunas mentes longevas, pronunciando aquel alegato de defensa como el más encendido de sus discursos: sin dudas uno de los más grandes vacíos de nuestros archivos audiovisuales, sobre todo ese preciso momento en el que pronuncia, ante sus acusadores, la conocida frase: “Condenadme, no importa, La historia me absolverá”.
También me quedo con el Fidel de “Palabras a los Intelectuales”, el de 1961, quien más allá del conclusivo y categórico aforismo “dentro de la Revolución, todo; contra la Revolución nada”, declara que esta “sólo debe renunciar a aquellos que sean incorregiblemente reaccionarios”. Son palabras que hago mías, tan mías como aquellas otras que, ante cada yerro cometido o por cometer en el intelectual y en otros campos, nos recuerdan siempre que “La Revolución no puede pretender asfixiar el arte o la cultura cuando una de las metas y uno de los propósitos fundamentales de la Revolución es desarrollar el arte y la cultura, precisamente para que el arte y la cultura lleguen a ser un real patrimonio del pueblo”.
De su discurso del 1965 por los mártires del 13 de marzo, tomo la frase que mejor sintetiza la continuidad histórica de la Revolución: “¡Nosotros entonces habríamos sido como ellos, ellos hoy habrían sido como nosotros!”
A la hora de evocar el ejemplo del Che, resultan para mí insuperables las palabras contenidas en su discurso de octubre de 1967, por la caída del Guerrillero Heroico en Bolivia: “Si queremos un modelo de hombre, un modelo de hombre que no pertenece a este tiempo, un modelo de hombre que pertenece al futuro, ¡de corazón digo que ese modelo sin una sola mancha en su conducta, sin una sola mancha en su actitud, sin una sola mancha en su actuación, ese modelo es el Che! Si queremos expresar cómo deseamos que sean nuestros hijos, debemos decir con todo el corazón de vehementes revolucionarios: ¡Queremos que sean como el Che!”
Me quedo igualmente con el triste y al propio tiempo enérgico “No podemos decir que el dolor se comparte. El dolor se multiplica. Millones de cubanos lloramos hoy junto a los seres queridos de las víctimas del abominable crimen. ¡Y cuando un pueblo enérgico y viril llora, la injusticia tiembla!”, pasaje de su oratoria solo superado por el luto del pueblo cubano, ante el crimen del que fueron víctimas los integrantes del equipo de esgrima, quienes el 6 de octubre de 1976 retornaban de Barbados en un avión de Cubana, hecho estallar en pleno vuelo por los terroristas que ya sabemos.
Frases como las inaugurales de su discurso en la conferencia de Naciones Unidas sobre medio ambiente y desarrollo, Río 1992, nos recuerdan al Fidel visionario, cuando casi ninguno de los líderes que lo escuchaban, entre atentos e incrédulos, habían incorporado aún el tema del cambio climático a sus respectivos discursos políticos, pues tampoco tenían plena conciencia de él: “Una importante especie biológica está en riesgo de desaparecer por la rápida y progresiva liquidación de sus condiciones naturales de vida: el hombre”.
Pero de su praxis comunicacional me quedo no solo con todas esas frases tomadas de su prolífico arsenal discursivo, que, bien utilizado, intuyo nos harán hacer de Cuba, siempre socialista, un país más inclusivo, democrático, participativo, necesariamente mejor.
Me quedó, además, y puede que sobre todo, con aquel homo dialógico que en todo momento fue. Aquel que no perdía oportunidad para compartir, interpelar, intercambiar con el deportista, el periodista, el maestro, el pionero, el médico, el científico, el campesino, el constructor, la ama de casa, el cubano de a pie. Aquel de cuyas conversaciones con Frei Betto e Ignacio Ramonet nacieron, respectivamente, verdaderos bests sellers del género entrevista, como “Fidel y la Religión” y “Cien Horas con Fidel”. Aquel que, si de entrevistas se trata, ninguna pregunta parecía lo suficientemente incomoda o difícil, pues contaba con la habilidad, necesaria también en la política, de saber dar un elíptico y elegante rodeo, evitando caer con ello en las trampas periodísticas del más avezado e incisivo entrevistador.
Hoy, que todos somos Fidel compartido, multiplicado, esparcido, germinado, el comunicacional constituye, creo yo, uno de sus más valiosos legados, significativamente válido para el que sea nuestro primer presidente de una inevitable y previsible Cuba “postcastro”, la cual ansío socialista. No será, presumo, tan buen orador como él, tan buen conversador como él, tan hábil para la controversia política como lo sería él. Pero deberá tener en cuenta, por solo citarle un cercano y conocido ejemplo, a Nicolás Maduro, que tampoco era ni es Hugo Chávez, pero comunica y se comunica con el pueblo venezolano tanto como lo hacía este.
Para todos aquellos que, en cambio, no aspiramos a la tamaña responsabilidad de cargar a cuestas con los destinos de una nación, el principal legado de Fidel en materia de comunicación, el más significativo, será el de ser, sabernos con derecho a ser, ciudadanos comunicacionalmente activos, propositivos, cuestionadores y, cuando la situación lo amerite, contestatarios, revolucionariamente contestatarios.
Al menos es esa la mejor forma por mi conocida para materializar el concepto de Revolución que refrendé, libre y espontáneamente, hace tan solo unos días.

Venezuela. ALERTA! Comité Locales de Abastecimiento y Producción (CLAP).GUERRA ECONÓMICA/ ACTOS DE SABOTAJE

Por Freddy Bernal, Jefe Nacional de los Clap.

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EL PROCESO DE DEFENSA DE LA PATRIA.

GUERRA ECONÓMICA/ ACTOS DE SABOTAJE

Estamos en otra etapa de la guerra económica, con acciones externas e internas. J. P. Morgan un banco muy poderoso de los Estados Unidos declara a PDVSA en default, es decir, en no pago cuando es absolutamente falso y nosotros hemos pagado cada deuda de carácter internacional.

Las calificadoras de riesgos (Moody`s Investors, Stanrd & Poor`s y Fitch Ratings) en un ataque financiero internacional, han querido desprestigiar al país y colocarlo en un riesgo superior al que si fuese un país en guerra.

Citibank se va del país, saboteando así las transacciones y los pagos de alimentos y medicinas.

Desde hace unas semanas ha comenzado un ataque general al sistema financiero.

En consecuencia, desde el Estado mayor de los CLAP condenamos a la MUD Today, una página que desde Miami manipula el valor real del dólar, que no tiene ningún soporte en la economía.

Esta página del Dólar Today está en combinación con las mafias de cambistas del Norte de Santander, en un ataque permanente al Bolívar distorsionando totalmente los mecanismos de la moneda dentro del territorio venezolano.

El día de ayer se ha lanzado un ataque cibernético contra Venezuela, en especial contra la banca pública, tratando de generar un caos y molestias en la población venezolana.

Otro elemento es la compra de papel moneda como mercancía, que es un delito transnacional y está ocurriendo desde Colombia.

Desde el Estado Mayor de los CLAP exigimos al gobierno de Juan Manuel Santos imponer las medidas necesarias en la frontera, que eviten el ataque de la moneda venezolana y el robo descarado de ciento de miles de millones en papel moneda, para tratar de buscar un vacío en el circulante en la moneda nacional.

INSTRUCCIONES PARA LOS CLAP

1- Todos los CLAP deben constituirse en asambleas permanentes en sus comunidades del territorio del CLAP y dar un debate sobre el ataque cibernético, el ataque a la moneda y el robo del papel moneda venezolano hacia la República de Colombia.
2- Mejorar los mecanismos de distribución de alimentos para que el plan anunciado por el presidente Nicolás Maduro, llegue a todas las poblaciones, en especial a los sectores más vulnerables, que son 644 parroquias priorizadas. Los Estados Mayores deben hacer seguimiento y control a estos alimentos, que son alimentos del pueblo que no pueden caer en el bachaquero, que no pueden caer en la especulación, que no pueden caer en manos inescrupulosas, sino que deben estar en las manos de cada familia venezolana con este plan especial del Presidente.
3- Que cada vocero de calle esté en contacto, para la movilización a la hora de un llamado del presidente Maduro a través del Estado Mayor de los CLAP.
4- Que los 735 Infocentros del país se transformen desde ahorita en el centro de mando, para coordinar cada acción de los CLAP y desde ese centro se levante un mapa del territorio CLAP y de los conflictos que pueden estar sucediendo en esos territorios a partir de este momento.
5- Activar todas las redes de inteligencia social para generar una alerta temprana, a la hora de saboteo o cualquier tipo de elemento desestabilizador contra el Gobierno y contra la tranquilidad de la Patria.
6- Elaborar no menos de un proyecto productivo de CLAP, para incentivar la producción asumiendo de carácter estratégico, de ganar la guerra económica, es producir, producir, producir y producir.
7- Implementar el plan epicentro dirigido por la SUNDEE, el Estado Mayor de los CLAP y las Milicias Bolivariana, en función de atacar la ola de especulación en los negocios privados a lo largo y ancho de todo el país.
8- Establecer unas redes tempranas de comunicación entre las comunidades a través de los voceros de cuadra. De los voceros de manzana y de los Estados Mayores.
9- Implementar la nueva doctrina militar de guerra de todo el pueblo, donde se une la Milicia Nacional Bolivariana y los CLAP en los territorios, para la defensa integral de la nación.
10- Activación de nuevos mecanismos de comunicación para difundir la verdad así como el funcionamiento en las diversas redes sociales.
 
Se alerta a todos los CLAP que a partir de este momento desarrollen todas las líneas y se mantenga el contacto y la comunicación en esta otra etapa desestabilizadora, donde pretenden derrocar el Gobierno del presidente Maduro.

Fuente:
Resumen Latinoamericano

Raúl Castro: “La permanente enseñanza de Fidel es que sí se puede”

Por Raúl Castro Ruz, recogido de CubaDebate.

Discurso pronunciado por el General de Ejército Raúl Castro Ruz, Primer Secretario del Comité Central del Partido Comunista de Cuba y Presidente de los Consejos de Estado y de Ministros, en el acto político en homenaje póstumo al Comandante en Jefe de la Revolución Cubana, Fidel Casto Ruz, en la Plaza Mayor General Antonio Maceo Grajales, de Santiago de Cuba, el 3 de diciembre de 2016, “Año 58 de la Revolución”.


Estimados Jefes de Estado y de Gobierno;
Destacadas personalidades que nos acompañan;
Compatriotas que se encuentran hoy aquí en representación de las provincias orientales y el Camagüey;
Santiagueras y santiagueros;
Querido pueblo de Cuba:

En la tarde de hoy, tras su arribo a esta heroica ciudad, el cortejo fúnebre con las cenizas de Fidel, que reeditó en sentido inverso la Caravana de la Libertad de enero de 1959, realizó un recorrido por sitios emblemáticos de Santiago de Cuba, cuna de la Revolución, donde, al igual que en el resto del país, recibió el testimonio de amor de los cubanos.

Mañana sus cenizas serán depositadas en una sencilla ceremonia en el Cementerio de Santa Ifigenia, muy cerca del mausoleo del Héroe Nacional José Martí; de sus compañeros de lucha en el Moncada, el Granma y el Ejército Rebelde; de la clandestinidad y las misiones internacionalistas.

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A pocos pasos se encuentran las tumbas de Carlos Manuel de Céspedes, el Padre de la Patria, y de la legendaria Mariana Grajales, madre de los Maceo, y me atrevo a improvisar en este acto, que también madre de todos los cubanos y cubanas.  Cercano también está el panteón con los restos del inolvidable Frank País García, joven santiaguero, asesinado por esbirros de la tiranía batistiana con apenas 22 años, un mes después de que cayera combatiendo en una acción en esta ciudad su pequeño hermano Josué.  La edad de Frank no le impidió acumular una ejemplar trayectoria de combate contra la dictadura, en la que se destacó como jefe del levantamiento armado de Santiago de Cuba, el 30 de noviembre de 1956, en apoyo al desembarco de los expedicionarios del Granma, así como la organización del decisivo envío de armamento y combatientes al naciente Ejército Rebelde en la Sierra Maestra.

Desde que se conoció, ya tarde en la noche del 25 de noviembre, la noticia del deceso del líder histórico de la Revolución Cubana, el dolor y la tristeza se adueñaron del pueblo que, profundamente conmovido por su irreparable pérdida física, demostró entereza, convicción patriótica, disciplina y madurez al acudir de forma masiva a las actividades de homenaje organizadas y hacer suyo el juramento de fidelidad al concepto de Revolución, expuesto por Fidel el Primero de Mayo del año 2000.  Entre los días 28 y 29 de noviembre millones de compatriotas estamparon sus firmas en respaldo a la Revolución.

En medio del dolor de estas jornadas nos hemos sentido reconfortados y orgullosos, una vez más, por la impresionante reacción de los niños y jóvenes cubanos, que reafirman sus disposición a ser fieles continuadores de los ideales del líder de la Revolución.

En nombre de nuestro pueblo, del Partido, el Estado, el Gobierno y de los familiares reitero el agradecimiento más profundo por las incontables muestras de afecto y respeto a Fidel, sus ideas y su obra, que continúan llegando desde todos los confines del planeta.

Fiel a la ética martiana de que “toda la gloria del mundo cabe en un grano de maíz”, el líder de la Revolución rechazaba cualquier manifestación de culto a la personalidad y fue consecuente con esa actitud hasta las últimas horas de vida, insistiendo en que, una vez fallecido, su nombre y su figura nunca fueran utilizados para denominar instituciones, plazas, parques, avenidas, calles u otros sitios públicos, ni erigidos en su memoria monumentos, bustos, estatuas y otras formas similares de tributo.

En correspondencia con la determinación del compañero Fidel, presentaremos al próximo período de sesiones de la Asamblea Nacional del Poder Popular, las propuestas legislativas requeridas para que prevalezca su voluntad.

Con razón, el querido amigo Bouteflika, presidente de Argelia, expresó que Fidel poseía la extraordinaria capacidad de viajar al futuro, regresar y explicarlo.  El 26 de Julio de 1989, en la ciudad de Camagüey, el Comandante en Jefe predijo, con dos años y medio de antelación, la desaparición de la Unión Soviética y el campo socialista, y aseguró ante el mundo que si se dieran esas circunstancias, Cuba continuaría defendiendo las banderas del socialismo.
La autoridad de Fidel y su relación entrañable con el pueblo fueron determinantes para la heroica resistencia del país en los dramáticos años del período especial, cuando el Producto Interno Bruto cayó un 34,8% y se deterioró sensiblemente la alimentación de los cubanos, sufrimos apagones de 16 y hasta 20 horas diarias y se paralizó buena parte de la industria y el transporte público.  A pesar de ello se logró preservar la salud pública y la educación a toda nuestra población.

Vienen a mi mente las reuniones del Partido en los territorios: oriental, en la ciudad de Holguín; central, en la ciudad de Santa Clara, y occidental, en la capital de la república, La Habana, efectuadas en julio de 1994 para analizar cómo enfrentar con mayor eficiencia y cohesión los retos del período especial, el creciente bloqueo imperialista y las campañas mediáticas dirigidas a sembrar el desánimo entre la ciudadanía.  De esas reuniones, incluyendo la de occidente, que presidió Fidel, salimos todos convencidos de que con la fuerza y la inteligencia de las masas cohesionadas bajo la dirección del Partido, sí se podía y se pudo convertir el período especial en una nueva batalla victoriosa en la historia de la patria.

Entonces pocos en el mundo apostaban por nuestra capacidad de resistir y vencer ante la adversidad y el reforzado cerco enemigo; sin embargo, nuestro pueblo bajo la conducción de Fidel dio una inolvidable lección de firmeza y lealtad a los principios de la Revolución.

Al rememorar esos difíciles momentos, creo justo y pertinente retomar lo que sobre Fidel expresé el 26 de Julio de 1994, uno de los años más difíciles, en la Isla de la Juventud, hace más de 22 años, cito:  “…el más preclaro hijo de Cuba en este siglo, aquel que nos demostró que sí se podía intentar la conquista del Cuartel Moncada; que sí se podía convertir aquel revés en victoria”, que logramos cinco años, cinco meses y cinco días, aquel glorioso Primero de Enero de 1959, esto último añadido a las palabras textuales que dije en aquella ocasión (Aplausos).

Nos demostró “que sí se podía llegar a las costas de Cuba en el yate Granma; que sí se podía resistir al enemigo, al hambre, a la lluvia y el frío, y organizar un ejército revolucionario en la Sierra Maestra tras la debacle de Alegría de Pío; que sí se podían abrir nuevos frentes guerrilleros en la provincia de Oriente, con las columnas de Almeida y la nuestra; que sí se podía derrotar con 300 fusiles la gran ofensiva de más de 10.000 soldados”, que al ser derrotados el Che escribió en su Diario de Campaña, que con esa victoria se le había partido la columna vertebral al ejército de la tiranía; “que sí se podía repetir la epopeya de Maceo y Gómez, extendiendo con las columnas del Che y Camilo la lucha desde el oriente hasta el occidente de la isla; que sí se podía derrocar, con el respaldo de todo el pueblo, la tiranía batistiana apoyada por el imperialismo norteamericano".

“Aquel que nos enseñó que sí se podía derrotar en 72 horas” y aún menos, “la invasión mercenaria de Playa Girón y proseguir al mismo tiempo la campaña para erradicar el analfabetismo en un año”, como se logró en 1961.

"Que sí se podía proclamar el carácter socialista de la Revolución a 90 millas del imperio, y cuando sus naves de guerra avanzaban hacia Cuba, tras las tropas de la brigada mercenaria; que sí se podía mantener con firmeza los principios irrenunciables de nuestra soberanía sin temer al chantaje nuclear de Estados Unidos en los días de la Crisis de los misiles en octubre de 1962.

“Que sí se podía enviar ayuda solidaria a otros pueblos hermanos en lucha contra la opresión colonial, la agresión externa y el racismo.

“Que sí se podía derrotar a los racistas sudafricanos, salvando la integridad territorial de Angola, forzando la independencia de Namibia y asestando un rudo golpe al régimen del apartheid.

“Que sí se podía convertir a Cuba en una potencia médica, reducir la mortalidad infantil a la tasa más bajas del Tercer Mundo, primero, y del otro mundo rico después; porque en este continente por lo menos tenemos menos mortalidad infantil de menores de un año de edad que Canadá y los propios Estados Unidos (Aplausos), y, a su vez, elevar considerablemente la esperanza de vida de nuestra población.

“Que sí se podía transformar a Cuba en un gran polo científico, avanzar en los modernos y decisivos campos de la ingeniería genética y la biotecnología; insertarnos en el coto cerrado del comercio internacional de fármacos; desarrollar el turismo, pese al bloqueo norteamericano; construir pedraplenes en el mar para hacer de Cuba un archipiélago cada vez más atractivo, obteniendo de nuestras bellezas naturales un ingreso creciente de divisas.

“Que sí se puede resistir, sobrevivir y desarrollarnos sin renunciar a los principios ni a las conquistas del socialismo en el mundo unipolar y de omnipotencia de las transnacionales que surgió después del derrumbe del campo socialista de Europa y de la desintegración de la Unión Soviética.

“La permanente enseñanza de Fidel es que sí se puede, que el hombre es capaz de sobreponerse a las más duras condiciones si no desfallece su voluntad de vencer, hace una evaluación correcta de cada situación y no renuncia a sus justos y nobles principios.”  Fin de la cita.

Esas palabras que expresé hace más de dos décadas sobre quien, tras el desastre del primer combate en Alegría de Pío, del que pasado mañana se cumplirán 60 años, nunca perdió la fe en la victoria, y 13 días después, ya en las montañas de la Sierra Maestra, un 18 de diciembre del año mencionado, al reunir siete fusiles y un puñado de combatientes, exclamó:  “¡Ahora sí ganamos la guerra! (Aplausos y exclamaciones de:  “¡Fidel, Fidel! ¡Ese es Fidel!”)

Ese es el Fidel invicto que nos convoca con su ejemplo y con la demostración de que ¡Sí se pudo, sí se puede y sí se podrá! (Aplausos y exclamaciones de:  “¡Sí se puede!)  O sea, repito que demostró que sí se pudo, sí se puede y se podrá superar cualquier obstáculo, amenaza o turbulencia en nuestro firme empeño de construir el socialismo en Cuba, o lo que es lo mismo,  ¡Garantizar la independencia y la soberanía de la patria! (Aplausos.)

Ante los restos de Fidel en la Plaza de la Revolución Mayor General Antonio Maceo Grajales, en la heroica ciudad de Santiago de Cuba,  

¡Juremos defender la patria y el socialismo! (Exclamaciones de:  “¡Juramos!)  

Y juntos reafirmemos todos la sentencia del Titán de Bronce:  “Quien intente apropiarse de Cuba, recogerá el polvo de su suelo anegado en sangre, si no perece en la lucha! 

 (Exclamaciones.)

¡Fidel, Fidel!  ¡Hasta la Victoria! 

(Exclamaciones de: “¡Siempre!)  (Exclamaciones de:  “¡Raúl es Fidel! y de:  “¡Raúl, tranquilo, el pueblo está contigo!”


VIDEO: Discurso de Raúl

Fuente:

Venezuela: la economía como arma de guerra

Por Marco Teruggi. Telesur

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Día a día el dólar sube, y el anuncio de una hiperinflación inducida está rondando. Los comerciantes remarcan precios en permanencia, el poder del Estado no se siente en fiscalizaciones, clausuras, sino que la impunidad de la especulación y la híper-ganancia es la realidad para millones.
 
Como si se tratara de una piedra que intenta desgastar, la derecha golpea y golpea sin pausa. Si un ataque no da los resultados esperados, entonces intenta otro. Nunca se sabe exactamente por dónde vendrá el nuevo cross, si golpeará en el estómago, la cara, por la espalda o en el tobillo. Que llegará es seguro, lo ha demostrado la dinámica política de los últimos años.

Estamos en medio de uno de esos momentos donde el impacto está en pleno desarrollo. El epicentro es el ataque sobre la moneda: el dólar ilegal paralelo pasó de 1.400 bolívares a 4.500 en un mes -500 puntos el día miércoles. Aumenta día tras día, hora tras hora, como una carrera criminal que tiene a millones atentos sobre los nuevos números -es conversación de supermercado- y las implicancias que eso tendrá en la vida de todos, en particular de los más humildes. Ese dólar, odiado por la mayoría, es el marcador en los hechos de los precios de los bienes y servicios.

La implicancia del ataque es múltiple, como un efecto dominó: disminuye el poder adquisitivo de la gente -de los ricos no, ellos viven en dólares- y las compras se hacen sobre los productos más necesarios, al bajar el consumo baja la producción en aquellos rubros que nos son prioritarios, las pequeñas y medianas empresas tienen dificultad para cubrir los costos fijos, y cuando eso pasa, se sabe, vienen los despidos. Atacar la moneda en esa escala es desencadenar una inundación. Y atacar la moneda nacional, quitarle la comida, los medicamentos y los productos de higiene a la gente, es lo que más sabe hacer la derecha en esta guerra no convencional: su método de desgaste revela la clase de enemigo al cual se enfrenta el proceso revolucionario.

Porque en las oleadas de ataques, la derecha suele equivocarse de tal manera cuando expone sus intenciones, que el chavismo se fortalece. Así pasó con el reciente intento de Golpe de Estado: el balance final fue un cerrar de filas al interior del movimiento bolivariano y una pelea a disparo público entre los dirigentes opositores. La fuerza de la contrarrevolución se encuentra en la cobardía, el anonimato, la batalla desde las sombras, sin nombre, sin rostro, sin hacerse cargo de los muertos, los precios y el odio. Ese es su mejor golpe para erosionar la piedra.

¿Cómo se hace para inflar artificialmente un dólar ilegal de esa manera? 

El sistema es el siguiente: el Banco de la República de Colombia permite que existan dos cambios de peso/bolívar en el país, el que dicta el ente como tal, y el que marcan las casas de cambio en la frontera. En otras palabras, desde la frontera establecen el precio de la moneda venezolana en Colombia. Ese es el origen del asunto, el nudo número uno, desde donde se le da ficción comercial sobre la cual se calcula el dólar ilegal. El segundo paso es: en base a la tasación de esas casas de frontera, una página web -Dólar Today- calcula cuál es el precio del bolívar respecto al dólar. Es decir que la cotización no depende de la oferta y demanda de dólares en Venezuela, sino de una fijación arbitraria, organizada dentro del plan de desestabilización internacional.

¿Quién está detrás de las casas de cambio y la página? En el primer caso, mafias vinculadas al expresidente de Colombia Álvaro Uribe, sus antiguos paramilitares reconvertidos en contrabandistas de alimentos, gasolina, medicamentos, y tenedores de las casas, y en el segundo caso, la operación es controlada desde los Estados Unidos por venezolanos golpistas y redes imperialistas.

El precio que marca Dólar Today es el que es utilizado por los comerciantes venezolanos, y eso, también es un engaño. Porque el mercado del dólar ilegal paralelo solo representa el 10% de las divisas circulante, los demás dólares son aportados por el Estado -centralmente del petróleo- y en su mayoría, el 90% a 10 bolívares por cada dólar. Es falso que los importadores tengan que comprar los dólares en el mercado paralelo -a 4.500 bolívares- para traer las mercancías e insumos para producir lo poco que producen. Es verdad en cambio que el negocio es comprar dólares del Estado a 10 bolívares, sobrefacturar desde el origen, e introducir en el mercado a dólar ilegal, obligar a los pequeños y medianos empresarios a seguir el ritmo, generar un aumento de precios en casi todos los rubros. Un negocio que da resultados dando en moneda nacional como extranjera.

No se trata de economía sino de estricta política. Es la forma bajo la cual logran desgastar la piedra, quebrar los ánimos, desgranar al chavismo desde abajo. El problema es que la experiencia histórica indica que el dólar y sus consecuencias irán en ascenso: en cada escenario electoral se ha intentado disparar el dólar -lo que demuestra que es planificado. Y lo que viene en Venezuela son justamente elecciones.


Hay un problema de impotencia, de no poder hacer. 

Porque la manera de combatir esta escalada es a través de políticas de Estado, medidas de la dirección política de la revolución. El amplio tejido de organización popular y movimientos sociales puede acompañar, radicalizar, proponer y etc., pero no tiene la capacidad de tomar decisiones macroeconómicas. Su capacidad de influencia, de poder, es limitada. Dependemos de medidas de la alta esfera.

¿Cuáles? La principal, planteada en varios análisis, es la de cortar una de las raíces principales. Ya que, por lo visto, el Gobierno de Colombia no derogará la resolución que habilita legalmente las casas de cambio de frontera, el Banco Central de Venezuela puede eliminar el convenio con el Banco de la República de Colombia que permite la libre convertibilidad del bolívar y el peso en la frontera: sería necesario, para cambiar moneda venezolana por colombiana y viceversa, pasar por una tercera moneda, en este caso el dólar. Eso quitaría la posibilidad de destruir el bolívar desde la frontera, base de la arquitectura del dólar criminal. Tal vez el monstruo de mil cabezas que es la guerra económica lograría emerger por otro lado, pero pelearíamos con todas las armas que tenemos. Hoy la dirigencia denuncia la criminalidad del ataque, no parece disparar sobre la raíz.

La situación preocupa. Día a día el dólar sube, y el anuncio de una hiperinflación inducida está rondando. Los comerciantes remarcan precios en permanencia, el poder del Estado no se siente en fiscalizaciones, clausuras, sino que la impunidad de la especulación y la híper-ganancia es la realidad para millones. Esa es la mejor arma de la derecha para las elecciones. ¿Cuántos más rounds podremos aguantar contra las cuerdas? Como decía el cantor Alí Primera: hay que espantar al perro antes de que eche la meada.

2 de diciembre de 2016

Fidel es Cuba

 Por


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Caminaba con dificultad, pero sin ayuda. Los asistentes avanzaban a su lado, pendientes de su paso, pero imagino que ordenó que lo dejasen solo. Se sentó en su puesto, el suyo para siempre, aunque ya no era formalmente miembro del Comité Central. Trans­cu­rría la última sesión del 7º. Congreso del Partido. Y habló. Su voz de Co­mandante en jefe recuperó el tono exacto de sus grandes discursos, aunque a veces se adelgazaba, como el sonido de una estación de radio mal sintonizada. Hay algo, sin embargo, que nunca se apagó en Fidel: sus ojos penetrantes, alertas, irradiaban luz. Las fotos que le tomó su hijo, recogidas en un bello álbum de supuesto retiro, lo confirman. Fidel era ya un anciano, un abuelo algo encorvado, pero sus ojos seguían siendo jóvenes. Habló, y todos sentimos que se despedía:



"Pronto deberé cumplir 90 años, nunca se me habría ocurrido tal idea y nunca fue fruto de un esfuerzo, fue capricho del azar. (…) A todos nos llegará nuestro turno, pero quedarán las ideas de los comunistas cubanos como prueba de que en este planeta, si se trabaja con fervor y dignidad, se pueden producir los bienes materiales y culturales que los seres humanos necesitan, y debemos luchar sin tregua para obtenerlos. A nuestros hermanos de América Latina y del mundo debemos trasmitirles que el pueblo cubano vencerá.

Tal vez sea de las últimas veces que hable en esta sala. He votado por todos los candidatos sometidos a consulta por el Congreso y agradezco la invitación y el honor de escucharme. Los felicito a todos, y en primer lugar, al compañero Raúl Castro por su magnífico esfuerzo".


"Emprenderemos la marcha y perfeccionaremos lo que debamos perfeccionar, con lealtad meridiana y la fuerza unida, como Martí, Maceo y Gómez, en marcha indetenible".

Era, por supuesto, un Congreso de comunistas, y Fidel quería reafirmar ante sus delegados, y ante la historia, que se­guía siendo comunista. Martí había escrito a su amigo Mercado poco antes de morir en combate: «Sé desaparecer. Pero no desaparecería mi pensamiento, ni me agriaría mi oscuridad». Fidel compartía la misma convicción del Maestro: «A todos nos llegará nuestro turno, pero quedarán las ideas de los comunistas cubanos». Pedía, además, confianza, lealtad a los principios, unidad.

Probablemente, mi hijo menor conserve en su memoria al Fidel de los últimos quince años, al del siglo XXI. Lo recordará como un anciano enérgico y venerable. Pero mi generación lo vio de otra manera. Para nosotros fue un padre omnipresente, que aparecía en la escuela habanera, conversaba con sus alumnos —podía hasta jugar baloncesto con ellos—, y unas horas más tarde reaparecer en Santiago o Bayamo. Toda la vida de mi generación está signada por su presencia, por su magisterio expuesto en largos e imantadores discursos, y por su leyenda renovada.

Cada generación de cubanos, en los úl­­timos sesenta años, tiene su propia imagen de Fidel y las fotos que lo fijan como recuerdo de familia: en el Moncada, saliendo de la cárcel de la entonces Isla de Pinos, en México, o en el yate Granma, con su fusil en las montañas de la Sierra, saludando al pueblo eufórico durante el trayecto de la Caravana de la Libertad por las calles de Santiago o de La Habana, saltando del tanque durante la batalla de Girón, cortando caña, de recorrido por calles, escuelas y fábricas, bajo la lluvia y los vientos de todos los huracanes, los me­teorológicos y los políticos.

«He vivido días magníficos y sentí a tu lado el orgullo de pertenecer a nuestro pueblo en los días luminosos y tristes de la Crisis del Caribe. Pocas veces brilló más alto un estadista que en esos días», escribió el Che al despedirse, en las grandes autocríticas, poniendo el pecho aquel 5 de agosto en La Habana, caminando él primero por el sendero que instaba a recorrer.


Las imágenes recorren la segunda mitad del siglo XX: Fidel junto a Frank País, a José Antonio Echeverría, junto a Malcolm X, a Amílcar Cabral, a Neto, a Mandela, junto al Che y a Camilo, junto a Raúl, su hermano de sangre y de ideales, junto a Lázaro Cárdenas, a Sal­vador Allende, a Omar Torrijos, a la recién estrenada Revolución sandinista, a Hugo Chávez, a Evo y a tantos otros. Fidel es también —y en eso yerran los analistas del Imperio— el pueblo de Cuba. Por eso me gusta el cartel que Ares hizo para el Congreso de la Uneac: «Cuba post-Castro» se llamaba provocadoramente, y en él aparecía el rostro multiplicado de Fidel. Todos los cubanos tendremos desde hoy el difícil compromiso de ser Fidel, de ser cómo él, como el Che, como Martí. Glorioso el pueblo que tiene referentes tan altos. 

Murió el día que conmemorábamos el 60 aniversario de que el yate Granma zarpara del puerto mexicano de Tuxpan; pero no murió, zarpó nuevamente, Fidel es una Isla que navega hacia la Isla de Utopía, Fidel es Cuba, que no arría velas, siempre en mares procelosos, buscándose a sí misma, reconstruyéndose para alcanzar el máximo imposible-posible de justicia, de solidaridad, de belleza. 

Ha zarpado Fidel, 60 años después, por los mares de la Historia. 

¡Viva Fidel! 

¡Viva la Revolución Cubana!